Teologi Kristian di dalam Akidah Syiah

Teologi Kristian di dalam Akidah Syiah

Kebelakangan ini sibuk orang memperkatakan tentang Syiah, malahan telah banyak kenyataan akhbar tentang kesesatan Syiah. Namun, kebanyakkannya lebih menjerus kepada persoalan Feqh dan Akidah, tanpa menyedari bahawa Syiah sebenarnya membawa teologi agama Kristian.

Apatah lagi, kesamaan dan keselarian yang wujud dalam beberapa konsep yang wujud dalam agama Kristian dan Syiah adalah sesuatu yang kritikal. Bahkan, apabila habis membaca dan meneliti rencana ringkas ini, kita akan memberi kesimpulan bahawa Syiah bukan lagi sebuah mazhab tetapi lebih kepada sebuah AGAMA.

Saya akan cuba mengupas beberapa konsep dari sudut teologi yang pada pandangan saya sebuah ‘kebetulan’ yang secara disengajakan.


Konsep Jesus ciptaan pertama

Dalam buku saya yang bertajuk “Akidah Kita Nyawa Kita” saya ada membincangkan tentang perbalahan antara dua Pemikir Kristian tentang kedudukan Jesus. Sebahagian menyatakan bahawa Jesus adalah sebahagian dari Tuhan, manakala sebahagian lagi mendakwah bahawa Jesus adalah ciptaan pertama Tuhan.

Untuk rencana ini, kita akan mengambil dakwaan kedua iaitu Jesus adalah ciptaan pertama Tuhan. Ciptaan yang terhasil dari kalimah Allah, menurut agama Kristian.

Perhatikan ayat seterus ini yang saya ambil dari sebuah magnum opus Syiah iaitu Bihar al-Anwar, Ali berkata “Allah adalah Esa dan unik dalam keesaanNya, Allah mengucapkan satu kata yang kemudian menjadi cahaya, dari cahaya itu Dia menciptakan aku dan keturunanku. Allah kemudian mengucapkan kata lain yang kemudian menjadi roh, dan roh itu Dia masukkan dalam cahaya. Kemudian cahaya itu Dia masukkan dalam tubuh kita. Maka kita adalah Roh Tuhan dan Kata-katanya..”

Menurut para ulama syiah, Saidina Ali menuturkan ayat ini merujuk kepada dirinya, dan para keturunannya, para Imam Sebelas. Manakala berdasarkan daripada ayat ini juga, para ulama Syiah telah menafsirkan bahawa para Imam adalah perantara sejati antara Allah dengan manusia. Sejak bermulanya kehidupan dunia ini, mereka para imam adalah ciptaan Allah yang pertama. Daripada merekalah, semua ciptaan dimulakan, dan melalui mereka ciptaan itu pada akhirnya akan dinilai dan disempurnakan.

Perhatikan petikan-petikan tersebut. Kedua-duanya membawa satu konsep yang sama iaitu Para Imam Dua belas Syiah dan Jesus adalah ciptaan pertama Tuhan!

Pertanyaan yang boleh kita bangkitkan ialah, adakah ini pegangan islam yang sebenar? Adakah Allah memerlukan sesuatu sebelum menciptakan manusia yang lain? Dari petikan-petikan tersebut kita akan dapati bahawa kedua-duanya mempunyai doktrin “Setiap permulaan bermula dari sesuatu yang bermula, iaitu para Imam yang dimulakan/Jesus yang dimulakan, kemudian barulah ciptaan yang lain wujud dan terhasil”.

Apakah pandangan Ahlu Sunnah wal Jamaah dalam perkara ini? Ahlu Sunnah wal Jamaah berpegang bahawa Allah tidak memerlukan perantaraan untuk menciptakan apa sekalipun. Cukup dengan kekuasaan dan keagungan Allah, cukup dengan firmannya iaitu “Jadi, maka jadilah.” Sepertimana Firman Allah dalam Surah Yaasin 36: 82, “Sesungguhnya keadaan kekuasaanNya apabila Ia menghendaki adanya sesuatu, hanyalah Ia berfirman kepada (hakikat) benda itu: ” Jadilah engkau! “. Maka ia terus menjadi.”



Konsep Jesus sebagai juruselamat

Kristian menganggap bahawa Jesus sebagai Juruselamat kepada seluruh manusia. Perkara ini dinyatakan sendiri oleh Paul. Paul menyatakan Jesus sebagai “Tuhan dan Juruselamat kita yang besar”. Ia berdasarkan kepada Bible Titus 2:13, “dengan menantikan penggenapan pengharapan kita yang penuh bahagia dan penyataan kemuliaan Allah yang Mahabesar dan Juruselamat kita Yesus Kristus”. Dalam masa menurut Paul, kita seharusnya dengan rendah hati memuji Tuhan dan mengasihi Dia dengan kasih yang tidak berkesudahan, sepertimana yang disebutkan dalam Bible Efesus 6:24, “Kasih kurnia menyertai semua orang, yang mengasihi Tuhan kita Jesus Kristus dengan kasih yang tidak hilang.”


Baiklah, perhatikan pula petikan di bawah yang datangnya dari Syiah.

“Pada Imam adalah sumber keSELAMATAN pada hari pembalasan bagi orang-orang yang mengakui statyus mereka sebagai teman (Auliya’) dari Allah, dan para ahli waris yang sebenarnya dari para Nabi. Sebaliknya para imam akan menjjadi hakim ya gjekas terhadap orang-orang yang menentang status kemuliaan mereka. Manakala Jesus akan turun dari Syurga untuk membantu Imam Dua Belas sehingga beberapa bahagian dalam PENEBUSAN DOSA dan penghakiman terakhir oleh para Imam”. Rujukan ini diperolehi dari sebuah Tesis yang ditulis oleh Mahmod Mustafa Ayoub yang bertajuk “Redemtice Suffering in Islam: A study of Devotional Aspects of Asyura in the Middle Age”.


Dua konsep ini sebenarnya sangat kritikal dan besar. Kerana ia menyakut masalah Akidah yang pastinya akan memberi petunjuk bahawa Syiah bukan lagi sebuah Mazhab, tetapi sebuah agama.

Saya tinggalkan dua perkara ini untuk dinilai dan diperhalusi oleh semua tentang keberadaannya. Sama ada kita masih mahu mengaku dan menerimanya sebagai sebuah mazhab dan dipraktikan di Malaysia, atau kita akan perangi habis-habisan.


Saya tinggalkan persoalan ini kepada anda.

Alhamdulilah, saya Muslim.


_______________________________________________________________
© YUSSAMIR.COM (2007-2009)Hak cipta terpelihara.

Setiap artikel yang tersiar di Yussamir .Com dihasilkan untuk tujuan pendidikan dan bersifat non-komersil. Pembaca bebas menyalin dan menyebarkan artikel yang terdapat di sini, namun alamat Yussamir .Com hendaklah disertakan bersama untuk memudahkan proses rujukan. Manakala untuk penerbitan semula dan berorientasikan komersil, setiap bahagian daripada artikel ini tidak boleh diterbitkan semula, disimpan untuk pengeluaran atau dipindahkan dalam bentuk lain, sama ada dengan cara bercetak, elektronik, mekanikal, fotokopi, rakaman dan sebagainya, tanpa izin YUSSAMIR . COM terlebih dahulu.

"memperkasakan paradigma"

Yussamir Yusof @ www.yussamir.com

Baca Artikel Penuh>>

CERPEN 1 - JESUS TURUT BERDOSA

Yusuf duduk termanggu di ruang depan rumah. Membelek-belek buku-buku lama yang tersusun rapi di rak-rak besar rumah aku. Aku membiarkan sahaja, tidak mahu menganggu.

“Ahmad, sudahkah kau habis baca semua buku-buku ini?” Rupa-rupanya Yusuf menyedari kehadiran aku.

Aku datang ke arahnya, kemudian mengambil sebuah buku, “Ini buku pertama yang aku beli menggunakan duit aku sendiri.” Ujar aku kepadanya sambil menunjukkan buku tulisan Prof Dr Yusuf al-Qardhawi yang bertajuk Feqh Kenegaraan.

“Ambillah mana-mana buku yang kau minat.”

“Percuma?” Soal Yusuf beriya-iya.

“Ambillah, tapi harus baca bukan simpan sahaja.” Jawab aku tersenyum.


“Kau percaya Jesus?” Soal Yusuf kembali. Tanpa memberi aku perluang untuk menjawab Yusuf telah berjalan perlahan menuju ke meja kayu buatan Indonesia yang baharu sahaja dibeli oleh ibuku.

“Kau percaya?”, Soal Yusuf lagi.

“Sudah pasti aku percaya, tetapi kepercayaanku tentang kedudukannya sebagai apa barangkali berbeza dengan kau.” Aku menarik kerusi di hadapannya, sungguh berat memang benar-benar asli dari Indonesia.

“Percaya yang bagaimana? Percaya yang Jesus ini tidak berdosa sehingga membuatkan dia layak menjadi Tuhan?”

“Ya, aku percaya!” Jawab aku ringkas, Yusuf seperti tidak percaya, matanya bulat seperti saga, mulut terkunci rapi.

“Tapi....”

“Tapi apa?” Yusuf beriya-iya.

“Tapi hanya separuh percaya. Separuh percaya bahawa Jesus tidak berdosa, separuh lagi tidak percaya bahawa Jesus itu Tuhan.” Aku berteka-teki dengannya. Peduli apa, kadang-kala Yusuf juga berteka-teki malah kadang-kadang berpuisi sakan dengan aku bila berbicara.

Yusuf memandang tepat ke arahku, mengharapkan sesuatu keluar dari mulutku lagi, “Ah kau ini suka bercanda, kalau tidak berdosa pastilah dia itu Tuhan. Benarkan begitu?”

“Baiklah, kalau benar sekalipun bahawa penanda aras “Tidak Berdosa” itu boleh menjadikan seseorang itu sebagai Tuhan, adakah kau pasti bahawa Jesus tidak berdosa mengikut kitab sucimu?”


Rantai berbentuk T yang tergantung kemas di lehernya itu dimain-main oleh Yusuf. Yusuf tidak terus menjawab, dia seperti cuba mengingat kembali petikan-petikan di dalam Bible tentang Jesus.

“Kau yakin bahawa Jesus tidak berdosa?” Soal aku lagi, malas menunggu jawapan yang pasti tidak ada.

“Benar Jesus tidak pernah berdosa.” Tergetar-getar suara Yusuf bila menjawab soalanku.

“Dosa itu apa?” Soal aku kembali untuk memulakan dialog tentang isu ini.

“Perbuatan dosa bagi aku semua agama member definasi yang sama. Iaitu Dosa ini adalah sesuatu perbuatan yang dilihat mengganggu-gugat kehidupan orang lain, menyakiti orang, tidak menghormati orang lain, dan hal-hal yang merugikan orang lain.”


“Mungkin benar, dan mungkin tidak benar definasi yang kau berikan. Tetapi baiklah, kita gunakan sahaja definasi Dosa kau itu sebagai premis untuk menentukan sesuatu perbuatan itu dikira sebagai dosa atau tidak.” Aku cuba mendapatkan persetujuan darinya. Yusuf bersetuju denganku, dan dia terus tegak membatu menunggu jawapan balas dariku.


Aku tidak terus memberi jawapan, biar berasa teruja sedikit. Yusuf sudah mula mendesak, aku biarkan sahaja gelagatnya. Kemudian aku bangun dan mengambil sebuah Bible versi NIV (New International Version) dan kuhulurkan kepada Yusuf.

“Adakah berdosa jika kita mengherdik ibu kita?” Aku memberi jawapan dengan memulakannya dengan soalan.

Yusuf mengangguk tanda bersetuju bahawa mengherdik ibu adalah perbuatan yang berdosa.
“Kalau begitu Jesus sudah berdosa, kerana dalam Bible John 2:4, dikatakan Jesus telah mengherdik ibunya sendiri. Cuba kau buka dan bacakan untukku.” Yusuf cepat-cepat membuka helaian demi helain, kemudian dia terhenti.

“Bacakan.” Kataku kepadanya. Yusuf menggeleng tidak mahu membacakan untukku.

Saja aku menyuruhnya membacakan untukku, padahal aku sudah menghafal seluruh isi kandungan Bible.

“Tak mengapa, biar aku bacakan untuk kau. Kata Jesus “Engkau mahu apa dariku ibu! SaatKu belum tiba” (John 2:4).


“Kau percaya yang Jesus menurut Bible pernah bersama dengan seorang pelacur?” Aku cuba menambah kusut di kepala Yusuf. Matanya yang tadi bulat seperti saga, sudah kuyu memandang tanah.


“Tidak mengapa, biar aku bacakan untuk kau. Kata Jesus dalam Bible Luke 7:44-47, Engkau lihat perempuan ini? Aku masuk ke rumahmu, namun engkau tidak memberikan Aku air untuk membasuh kaki-Ku, tetapi dia membasahi kaki-Ku dengan air mata dan menyekanya dengan rambutnya. Engkau tidak mencium Aku, tetapi sejak Aku masuk ia tiada henti-hentinya mencium kaki-Ku. Engkau tidak meminyaki kepala-Ku dengan minyak, tetapi dia meminyaki kaki-Ku dengan minyak wangi.”


“Kau tahu siapa perempuan yang dikatakan oleh Jesus ini?” Soal aku lagi.

“Perempuan yang dikatakan oleh Jesus itu adalah seorang pelacur terkenal yang penuh dengan dosa.”


“Cukup-cukup, tak perlu lagi kau teruskan. Aku mahu balik, aku mahu balik.” Yusuf bingkas bangun, matanya penuh dengan air. Air yang sukar untuk disela, air mata yang pelbagai tafsiran boleh diberi.

Aku tidak mengejar mahupun menghalang. Aku pasti, hidayah Allah akan hadir bagi mereka yang benar-benar ikhlas mencari kebenaran.

“Itu yang aku pasti!” Bisik aku mengiringi derap-derap langkah Yusuf yang laju meninggalkanku dibelakangnya.







_______________________________________________________________

© YUSSAMIR.COM (2007-2009)Hak cipta terpelihara.

Setiap artikel yang tersiar di Yussamir .Com dihasilkan untuk tujuan pendidikan dan bersifat non-komersil. Pembaca bebas menyalin dan menyebarkan artikel yang terdapat di sini, namun alamat Yussamir .Com hendaklah disertakan bersama untuk memudahkan proses rujukan. Manakala untuk penerbitan semula dan berorientasikan komersil, setiap bahagian daripada artikel ini tidak boleh diterbitkan semula, disimpan untuk pengeluaran atau dipindahkan dalam bentuk lain, sama ada dengan cara bercetak, elektronik, mekanikal, fotokopi, rakaman dan sebagainya, tanpa izin YUSSAMIR . COM terlebih dahulu.

"memperkasakan paradigma"

Yussamir Yusof @ www.yussamir.com

Baca Artikel Penuh>>

TUHAN YANG DICARI TIDAK DITEMUI

“Sesungguhnya Bible secara keseluruhannya telah melupakan kehidupan Tuhan Jesus sejak dia berumur dua belas tahun hingga tiga puluh tahun.”

Ketika bertemu dengan perkataan di atas yang telah diungkapkan oleh Abdullah Sa’ad, saya termenung seketika. Pelbagai soalan yang timbul, dan semakin kuat perasaan ingin tahu apabila saya membaca Bible di bahagian Luke 3:23 seperti berikut, “Ketika Jesus memulakan pekerjaannya, baginda berumur 30 tahun, dan menurut anggapan orang baginda adalah anak kepada Yusuf, anak Eli, anak Matan, anak Lewi…”

Jadi kemana hilangnya cerita ataupun riwayat kehidupan Jesus sebelum baginda memulakan kerjanya sebagai Tuhan?

Sungguh pelik, para penulis Bible tidak mengetahui langsung apa yang berlaku selama 18 tahun (sejak berumur 12-30 tahun) terhadap hidup Tuhan dan penyelamat mereka!

Mungkinkah sebelum ini baginda ada seorang pertapa yang duduk di dalam gua, dan hanya menyembah dirinya dan ayahnya oleh sebab mereka berdua adalah Tuhan? Ataukah baginda hanya berdiam diri tanpa melakukan apa-apa sehinggakan para penulis Bible tidak mencatat apa-apa tentang baginda? Atau para penulis Bible tidak tahu untuk mereka cerita lain bagi menambah perisa terhadap bible?

Pelbagai tanggapan dan andaian boleh kita tuliskan satu-persatu yang akhirnya membawa keraguan besar terhadap “keaslian” Bible.

Baiklah mari kita membuat dua andaian terhadap kes ini.

Pertama, seandainya dikatakan bahawa para murid ataupun para rasul yang menulis Bible, tetapi dalam masa yang sama mereka tidak mengetahui bagaimana kehidupan Jesus ketika itu, maka berlaku kontradiksi di atas pengakuan mereka bahawa Bible terlindung dari kesalahan (oleh sebab para rasul seharusnya mengetahui kehidupan baginda waktu itu – pen).

Kedua, seandainya dikatakan bahawa para murid Jesus yang menulis Bible berdasarkan wahyu yang diutuskan oleh Ruhul Kudus, maka sudah pasti Ruhul Kudus tidak mungkin lupa dan tidak mungkin tidal mengetahui perjalanan kehidupan Jesus! Sedangkan Ruhul Kudus itu juga adalah Tuhan yang termasuk dalam lingkup 3 dalam 1 Tuhan.

Akhirnya, jika dikatakan bahawa Jesus tidal melakukan apa-apa dan disebabkan itu tidak terdapat riwayat kehidupan baginda yang dicatat. Maka apakah rasionalnya para penganut agama kristian mendakwa Jesus sebagai Tuhan mereka (mereka memanggilnya Allah), dan secara tidal langsung telah membawa kepada sebuah kenyataan bahawa Allah telah berada di bumi selama 18 tahun dan Allah langsung tidak melakukan apa-apa pun seperti yang selayaknya dilakukan oleh Tuhan!

Sesungguhnya Jesus yang difahami dan diyakini sebagai Tuhan, telah mengabaikan penganut Kristian bertahun-tahun tanpa sebarang kerja. Dan kenyataannya bahawa Jesus hanya Tuhan untuk 3 tahun!





_______________________________________________________________

© YUSSAMIR.COM (2007-2009)Hak cipta terpelihara.

Setiap artikel yang tersiar di Yussamir .Com dihasilkan untuk tujuan pendidikan dan bersifat non-komersil. Pembaca bebas menyalin dan menyebarkan artikel yang terdapat di sini, namun alamat Yussamir .Com hendaklah disertakan bersama untuk memudahkan proses rujukan. Manakala untuk penerbitan semula dan berorientasikan komersil, setiap bahagian daripada artikel ini tidak boleh diterbitkan semula, disimpan untuk pengeluaran atau dipindahkan dalam bentuk lain, sama ada dengan cara bercetak, elektronik, mekanikal, fotokopi, rakaman dan sebagainya, tanpa izin YUSSAMIR . COM terlebih dahulu.

"memperkasakan paradigma"

Yussamir Yusof @ www.yussamir.com

Baca Artikel Penuh>>

KENAPA ALLAH CIPTAKAN KITA?

“Assalamualaikum. Brother Yus, saya nak Tanya. Kenapa Allah ciptakan manusia?” Sebuah sms masuk ke dalam inbox telefon bimbit saya. Sebentar lagi saya akan ke hadapan untuk sessi soal-jawab bersama lagi 3 panel. Soalan ini sebenarnya antara soalan yang pernah saya tanyakan kepada diri sendiri.

Saya bangun, kemudian mecapai pembesar suara yang ada di atas meja.

“Sebelum manusia bertanyakan mengapa kita diciptakan oleh Allah. Malaikat sudah lama bertanyakan perkara tersebut kepada Allah.

Peristiwa ini boleh kita baca dalam surah al-Baqarah ayat 30, “Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi." Mereka berkata: "Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?”


Ketika ini Malaikat sendiri bertanya mengapa Allah ingin menciptakan manusia. Tetapi dengan mudah Allah menjawab, “Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui.” dalam ayat yang sama.


Allah telah memberi jawapan kepada kita. Bahawa manusia tidak akan tahu mengapa mereka diciptakan oleh Allah. Walaubagaimanapun, Allah tetap memberi sedikit pengetahuannya kepada manusia dengan menjelaskan tujuan mereka hidup di muka bumi ini.

Antara yang Allah jelaskan mengapa Dia menciptakan manusia ialah, agar manusia dapat mengabdikan diri kepada-Nya dan seterusnya memakmurkan bumi sebagai khalifah-Nya.

Firman Allah dalam surah az-Zariat ayat 56, “Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku.”

“Ketahuilah sesungguhnya pengetahuan manusia amat terbatas berbanding pengetahuan Allah. Hanya Allah mengetahui apakah sebab dan faedah Dia menciptakan kita di muka bumi. Sebagai ciptaan, kita harus akur bahawa kita tidak ada daya dan kekuatan untuk mengatasi atau melampaui pengetahuan dari pencipta kita.” Saya menamatkan jawapan untuk soalan tersebut.


Petang itu, terdapat banyak soalan yang ditanya. Tetapi tidak semua dapat dijawab kerana masa yang terhad dan keterbatasan pengetahuan saya dan rakan-rakan panelis. Moga kursus perbandingan agama selama dua hari ini, sedikit sebanyak dapat memberi pendedahan kepada pelajar-pelajar Kolej INTI Nilai tentang betapa pentingnya keluar berdakwah kepada orang-orang bukan Islam.


“Dakwah bukan aktiviti, tetapi ia adalah sebahagian dari kehidupan.”







____________________________________________________________________

© YUSSAMIR.COM (2007-2009)

Hak cipta terpelihara. Setiap artikel yang tersiar di Yussamir .Com dihasilkan untuk tujuan pendidikan dan bersifat non-komersil. Pembaca bebas menyalin dan menyebarkan artikel yang terdapat di sini, namun alamat Yussamir .Com hendaklah disertakan bersama untuk memudahkan proses rujukan. Manakala untuk penerbitan semula dan berorientasikan komersil, setiap bahagian daripada artikel ini tidak boleh diterbitkan semula, disimpan untuk pengeluaran atau dipindahkan dalam bentuk lain, sama ada dengan cara bercetak, elektronik, mekanikal, fotokopi, rakaman dan sebagainya, tanpa izin YUSSAMIR . COM terlebih dahulu.

"memperkasakan paradigma"

Yussamir Yusof @ www.yussamir.com

Baca Artikel Penuh>>

ALLAH SAMA DENGAN NABI ADAM?

“Allah itu tidak diperanakkan dan beranak. Bagaimana pula dengan Adam. Dia juga tidak beranak dan diperanakkan. Tidakkah itu sama kedudukannya dengan Allah sebagai Tuhan?” Soal seorang kenalan.

“Malaikat pun Tuhan jugalah kalau begitu?” Soal saya semula, tidak menjawab persoalan beliau.

“Kenapa pula?”

“Sebab Malaikat tidak diperanakkan dan beranak.” Jawab saya.


Saya membiarkan dia bermain dengan teka-teki. Teringat saya mengenai istilah Takalluf. Sifat yang paling tidak disukai oleh Nabi Muhammad. Iaitu sikap menimbulkan persoalan yang tidak perlu atau buat perkara yang susah atau memikul beban yang tidak biasa.

Walaubagaimanapun saya tahu yang kenalan saya ini bukan bermaksud begitu. Beliau hanya mahu mendapat kepastian yang tiba-tiba terlintas dari fikirannya.

“Kriteria menjadi Tuhan Allah dah jelaskan dalam surah al-Ikhlas. Memang pun dalam surah itu antara kriterianya ialah Tidak diperanakkan dan beranak. Tapi bukan itu sahaja kriterianya. Selain tidak diperanakkan dan beranak, kriteria Tuhan ialah, Tuhan tidak boleh bergantung pada sesiapa, dan tidak ada sesiapa pun yang setara dengannya.

Untuk Nabi Adam, baginda bergantung kepada Allah, kemudian banyak manusia lahir dari keturunannya dan ada sebahagiannya setara dan ada yang lebih utama dari baginda, iaitu Nabi Muhammad. Jadi Nabi Adam itu, tidak sama dengan Allah. Lagi pula, yang menciptakan baginda ialah Allah. Jadi tidak timbul soal atau masalah berkaitan dengan kriteria “Tidak diperanakkan dan beranak” ini.” Saya cuba menerangkan seringkas dan sejelas mungkin, agar tidak timbul lagi soalan-soalan sebegini.

“Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu menanyakan (kepada Nabimu) hal-hal yang jika diterangkan kepadamu akan menyusahkan kamu dan jika kamu menanyakan di waktu Al Quran itu diturunkan, niscaya akan diterangkan kepadamu, Allah memaafkan (kamu) tentang hal-hal itu. Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyantun.” (Surah al-Maidah 5:110)

___________________________________________________________________

© YUSSAMIR.COM (2007-2009)

Hak cipta terpelihara. Setiap artikel yang tersiar di Yussamir .Com dihasilkan untuk tujuan pendidikan dan bersifat non-komersil. Pembaca bebas menyalin dan menyebarkan artikel yang terdapat di sini, namun alamat Yussamir .Com hendaklah disertakan bersama untuk memudahkan proses rujukan. Manakala untuk penerbitan semula dan berorientasikan komersil, setiap bahagian daripada artikel ini tidak boleh diterbitkan semula, disimpan untuk pengeluaran atau dipindahkan dalam bentuk lain, sama ada dengan cara bercetak, elektronik, mekanikal, fotokopi, rakaman dan sebagainya, tanpa izin YUSSAMIR . COM terlebih dahulu.

"memperkasakan paradigma"

Yussamir Yusof @ www.yussamir.com

Baca Artikel Penuh>>

ALLAH DAN ANALOGI

“Kenapa Allah tidak menunjukkan diri-Nya sendiri kepada kita? Selain itu, jika Dia Maha Berkuasa, sudah pasti Dia boleh buat apa sahaja. Paling mudah Dia boleh angkat sebiji batu kemudian tunjukkan kepada kita.” Tanya Kassiah.


Saya mengambil sebatang pen, kemudian menyerahkannya kepada Kassiah. “Ambil ini, jawapannya ada di sini.”


“Er.. Jangan main-main.”


“Siapa kata nak main-main.” Kassiah memusing-musingkan pen berwarna merah di tangannya.



“Cuba kau terangkan pada aku.” Suara Kassiah agak tegang.


“Jangan marah.” Saya mengambil pen tadi kemudian senyum kepadanya.


“Persoalan kau ada dua jawapan yang boleh aku beri. Pertama berkenaan dengan mengapa Allah tidak menunjukkan diri-Nya kepada kita. Sebelum kau sudah ada orang yang tanyakan hal ini. Malahan pertanyaan orang ini dijawab sendiri oleh Allah.” Kassiah memandang hairan.


“Orang tersebut ialah Nabi Musa. Dalam surah al-A’araf ayat 143 Allah berfirman, “Dan tatkala Musa datang untuk (munajat dengan Kami) pada waktu yang telah Kami tentukan dan Tuhan telah berfirman (langsung) kepadanya, berkatalah Musa: "Ya Tuhanku, nampakkanlah (diri Engkau) kepadaku agar aku dapat melihat kepada Engkau." Tuhan berfirman: "Kamu sekali-kali tidak sanggup melihat-Ku, tapi lihatlah ke bukit itu, maka jika ia tetap di tempatnya (sebagai sediakala) niscaya kamu dapat melihat-Ku." Tatkala Tuhannya menampakkan diri kepada gunung itu[565], dijadikannya gunung itu hancur luluh dan Musa pun jatuh pingsan. Maka setelah Musa sadar kembali, dia berkata: "Maha Suci Engkau, aku bertaubat kepada Engkau dan aku orang yang pertama-tama beriman.”


“Untuk lebih kau faham, aku bagi kau satu analogi. Bayangkan aku yang cipta pen merah ini. Kemudian, bila pen ini sudah siap, bolehkah pen ini melihat aku?” Tanya saya.


“Memang takkan nampak.”


“Betul, sebab aku cipta pen itu tanpa deria yang boleh melihat aku sebagai penciptanya. Begitu jugalah dengan Allah, Dia menciptakan kita tanpa deria yang membolehkan kita melihat-Nya. Allah boleh melihat kita, tetapi kita dan sekelian ciptaan-Nya tidak akan dapat melihat-Nya.” Kassiah mengangguk-angguk tanda setuju.


“Untuk persoalan kedua pula?” Tanya Kassiah


“Untuk persoalan kedua, aku suka bagi analogi “Manager dan Cleaner”. Bayangkanlah kau seorang Manager di sebuah syarikat. Semasa kau masuk ke bilik air syarikat, punyalah terkejut, bilik air sangat kotor. Dalam masa yang sama ada seorang cleaner sedang melepak. Adakah kau akan membersihkan tandas itu atau cleaner tersebut?”


“Mestilah aku akan suruh cleaner tersebut.”


“kenapa pula?” Saya provokasi.


“Sebab takkanlah aku pula yang kena basuh bilik air itu, sedangkan cleaner ada.”


“Tapi kau mampu buat kan?”


“Memanglah mampu, tapi itu bukan kerja aku dan tak layaklah aku sebagai manager kena buat kerja cleaner.”


“Ha.. Macam itulah Allah. Dia mampu untuk melakukan segalanya tanpa ada sebarang halangan. Tetapi untuk mengangkat batu dan menunjukkan kepada para hamba-Nya bukanlah sesuatu yang layak dan patut untuk Allah lakukan. Kerana dia Maha Agung, dan Maha Berkuasa.”


Terang saya pada Kassiah. Bagi saya modal analogi yang kena dengan logik, lagi memudahkan seseorang itu memahami dan menerima sesuatu jawapan.


Memahami konsep ketuhanan dan kekuasaan-Nya bukanlah sesuatu yang sukar dan memeningkan. Keimanan kepada Islam bukanlah sebuah keyakinan yang membabi buta tanpa jawapan yang releven dan logik. Islam sentiasa menyediakan setiap persoalan yang bermain di kepada manusia. Maha Suci Allah yang menciptakan segalanya.


“Katakanlah: "Segala puji bagi Allah, Dia akan memperlihatkan kepadamu tanda-tanda kebesaran-Nya, maka kamu akan mengetahuinya. Dan Tuhanmu tiada lalai dari apa yang kamu kerjakan.” (Surah an-Naml 27:93)





___________________________________________________________________

© YUSSAMIR.COM (2007-2009)

Hak cipta terpelihara. Setiap artikel yang tersiar di Yussamir .Com dihasilkan untuk tujuan pendidikan dan bersifat non-komersil. Pembaca bebas menyalin dan menyebarkan artikel yang terdapat di sini, namun alamat Yussamir .Com hendaklah disertakan bersama untuk memudahkan proses rujukan. Manakala untuk penerbitan semula dan berorientasikan komersil, setiap bahagian daripada artikel ini tidak boleh diterbitkan semula, disimpan untuk pengeluaran atau dipindahkan dalam bentuk lain, sama ada dengan cara bercetak, elektronik, mekanikal, fotokopi, rakaman dan sebagainya, tanpa izin YUSSAMIR . COM terlebih dahulu.

"memperkasakan paradigma"

Yussamir Yusof @ www.yussamir.com

Baca Artikel Penuh>>

DIALOG KEDUA BERSAMA TASU DUKU

MENCARI KEBERAN BUKAN MENCARI PEMENANG DEBAT

Di bawah ini adalah email kedua yang dihantar kepada saya berkenaan dengan Kristian yang diutarakan oleh Tasu Duku. Untuk memudahkan pembacaan dan membezakan mana jawapan saya dan soalan beliau, saya warnakan merah bagi Saudara Tasu Duku, dan tulisan biasa itu adalah jawapan saya. Moga para pembaca dapat menilainya dengan pandangan akal dan iman. Sekian.

Kepada Tasu Duku: Sebelum saya membalas kembali persoalan saudara, saya ingin jelaskan sesuatu. Perbincangan kita ini bukanlah untuk mencari siapa yang menang dan siapa yang salah, tetapi perbincangan ini tujuannya ialah mencari KEBENARAN. Maka hujah-hujah yang dibawa haruslah berdasarkan kitab suci masing-masing dan kenyataan para sarjana agama masing-masing yang menjelaskan berdasarkan kitab suci masing-masing. Jika saudara dapat menyetujuinya maka saya akan meneruskan perbincangan ini pada masa-masa yang akan mendatang. Di bawah adalah jawapan-jawapan saya terhadap setiap persoalan saudara.


Salam saudara

saya tiada masalah saudara tuliskan dalam blog saudara. silakan.

1. kemungkinan besar saudara tidak membaca ayat alkitab yang saudara paparkan , cuma saudara mungkin menulisnya berdasarkan pendapat orang lain contohnya Dr Ahmed Deedat.
Jawapan saya: Saya mempunyai Bible berbahasa english, dan bible berbahasa Indonesia. Saya mengoreksinya secara tuntas melalui bible dan buku-buku yang ditulis sendiri oleh orang-orang Kristian. Seperkara, mengapa anda memanggilya alkitab, sedangkan Bible bukanlah alkitab kalau mahu dterjemahkan. Bible kalau mahu diterjemahkan harus dipanggil "himpunan buku-buku".


PANDANGAN SAYA: Ayat yang saya maksudkan adlah ayat yang saudara paparkan dalam artikel itu. tapi tidak mengapa lah. "himpunan buku-buku". mmm. satu usul yang baik. mungkin kita perlu beritahu penerbitnya.Hanya untuk sekadar pertanyaan, bukankah Alquran juga terdiri daripada 114 surat/ 30 juz tapi juga disebut Alkitab? tapi bagi saya nama Alkitab sudah tepat.

JAWAPAN SAYA: Menjawab mengenai alQuran. Ya memang benar alQuran mempunyai 114 surah dan 30 Juz, saya mahu bertanya apa masalahnya? Dan ia masih ‘Sebuah Kitab/buku, kerana ia tidak dicerai-cerai sepertimana yang terjadi dalam bible yang kemudian dicantumkan itupun selepas beberapa persidangan yang diadakan antara Christian Theologi dan para ulama’ Kristian.

Antaranya di persidangan yang diadakan di Nicae pada 325 dibawah arahan Pemerintahan Constantine. Dalam persidangan ini hanya Epistle of Jude sahaja yang dikatakan asli dan boleh dipercayai. Manakala buku-buku lain dikatakan meragukan. (Kenyataan ini dinyatakan sendiri oleh St. Jerome salah seorang Sarjana Kristian dan pakar Falsafah. Beliau adalah antara orang yang menterjemahkan Bible ke dalam bahasa Latin.) Selain daripada itu, saya mahu bertanya pada saudara.

Adakah perkataan Bible terdapat dalam ‘bible’? Kalau saudara teragak-agak untuk menjawabnya, biar saya yang membantu saudara. Perkataan Bible tidak ada satu pun terdapat dalam ‘Bible’ kitab suci yang didakwa oleh penganut Kristian. Manakala perkataan Bible dalam bahasa Greek bermaksud Library of Book yang bermaksud senarai kitab-kitab. Jadi perkatan al-kitab dalam bahasa arab yang bermaksud Sebuah Kitab tidak sesuai untuk maksud Bible.

Menurut Gary Miller, bekas Evangelist Kristian dari Kanada yang telah memeluk Islam menyatakan, “After a through research, it is discovered that BIBLE as a name is not found int the Bible. Nowhere does the bible name itself as a unit. Actually it is a at least 66 seperate writings, which had been bound as one book.”

Berbanding dengan perkatan al-Quran yang sangat jelas terdapat di dalam alQuran. Allah menyebutnya dalam surah Yusuf ayat 2: “Sesungguhnya Kami menurunkannya berupa Al Quran dengan berbahasa Arab, agar kamu memahaminya.” Penggunaan nama alkitab juga disebut oleh Allah: Dan telah kami turunkan kepada kamu al-Kitab untuk menerangkan setiap sesuatu (al-Nahl: 89)

_______________________________________________________
2.jika saudara membacanya, mungkin saudara hanya membaca sepintas lalu atau membaca 2 atau 3 ayat sahaja.

Jawapan saya: bagi sesiapa yang mahu mengkaji Kristian, perkara pertama yang harus dikaji adalah 4 gospel utama atau dikenali dengan nama synoptic. Segala puji bagi Allah, saya sudah membacanya!


PANDANGAN SAYA: Ayat yang saya maksudkan juga adlah ayat yang saudara paparkan dalam artikel itu. Oh nak mengkaji kristian pula.Seperti Islam, Kristian juga banyak denominasinya. Ada kristian yang mengaku Alkitab tuh turun daripada Allah dan ada yang meraguinya ("Tak Full" beragamalah katakan) dan ada yang lansung tidak mempercayainya seperti yang dipanggil kristian saintis. Ada kristian tuh tahu Alkitab turun daripada Allah tapi ajarannya tidak menurut Alkitab. Ada pula kristian tuh menolak perjanjian lama dan hanya mengambil perjanjian baru. tapi bagi saya. tanpa mempelajari perjajian lama kita tidak akan memahami perjanjian baru dan begitulah juga sebaliknya. saya mempelajari Alquran untuk mempelajari intisarinya. Setakat ini, intisari yang saya pelajari dalam Alquran, terus menyokong apa yang saya pelajari dalam Alkitab. saya belum habiskan lagi lah.

ULASAN BUKAN JAWAPAN SAYA : Bagaimana saudara mahu memahami perjanjian baru sedangkan terdapat banyak perbezaan yang berlaku antara perjanjian baru dan lama. Dan perbezaan ini saling bertentangan antara satu sama lain. Seperti ayat yang saya paparkan berkenaan dengan pertentangan ajaran Paul dan Jesus. Jika saudara mengikut ajaran Paul yang majorotinya dari perjanjian baru, maka saudara bukanlah pengikut Jesus tetapi pengikut Paul! Bagaimana saudara boleh kata saudara seorang penganut Kristian sedangkan perkara ini pun saudara tidak dapat membezakannya. Carikan satu pertentangan antara satu ayat dengan ayat yang lain dalam Quran. Jika saudara menjumpainya, saya akan menganut ajaran Kristian!

_______________________________________________________
3.jika saudara membacanya, saya percaya saudara tidak melihat konteksnya.

Jawapan saya: Adakah konteks yang dilihat saya sama konteks yang dilihat saudara? Sedangkan pengamal Kristian sendiri berbeza-beza dalam meniliai dan mengupas bible dalam pelbagai konteks. Malahan ada yang terus menolak bible dan semua tahu bahawa Bible ada dua versi (protestan dan katolik). Mana satu yang betul, 66 atau 73? Saudara yang harus fikirkan.

PANDANGAN SAYA: Ayat yang saya maksudkan juga adlah ayat yang saudara paparkan dalam artikel itu. konteks yang saya lihat tidak sama dengan saudara. contoh: bukti bahawa ada muslihat disebalik mengapa Paul menganut ajaran Isa dan Farisi berpura-pura memusuhi beliau lihat Acts 19:27-32, iaitu peluang Farisi boleh membunuh Paul tetapi mereka tidak melakukannya, Kerajaan Rom melindungi beliau, lihat Acts 24:24-26, dan banyak lagi Acts 19:27-32 ( mari lihat ayatnya): (27) Dengan jalan demikian bukan saja perusahaan kita berada dalam bahaya untuk dihina orang, tetapi juga kuil Artemis, dewi besar itu, berada dalam bahaya akan kehilangan artinya. Dan Artemis sendiri, Artemis yang disembah oleh seluruh Asia dan seluruh dunia yang beradab, akan kehilangan kebesarannya." 28) Mendengar itu meluaplah amarah mereka, lalu mereka berteriak-teriak, katanya: "Besarlah Artemis dewi orang Efesus!" 29) Seluruh kota menjadi kacau dan mereka ramai-ramai membanjiri gedung kesenian serta menyeret Gayus dan Aristarkhus, keduanya orang Makedonia dan teman seperjalanan Paulus. mmm.... saya rasa bukan ayat ini saudara maksudkan. Untuk melihat konteks dalam Acts 24:24-26 saudara kena membacanya dari Acts 20:21-23 dan Acts 21:27-40 dan Acts 22:1-29 sehingga Acts 24:24-32. (Sebaiknya dibaca seluruh ayat dari bab 20 -bab 24:32 kalaulah saudara rajin). EUSEBIUS, Hist, Eccles. lib. ii. cap. 25 - dibawah pemerintahan kerajaan Roma Simon Petrus dan Paulus dihukum bunuh iaitu dislibkan terbalik dan di pancung.


JAWAPAN SAYA: Anda tidak meletakkan ayat tersebut hingga ayat ke 32. Saya tidak tahu sama ada anda mahu menyembunyikan sesuatu atau anda tidak memahami Bible yang anda sendiri percayai itu.

Biar saya ulang kembali ayat tersebut dari 27 hingga 32.

19:27 Bahayanya ialah bahwa perusahaan kita ini akan mendapat nama buruk. Dan bukan hanya itu, melainkan rumah Dewi Artemis pun akan dianggap remeh serta kebesarannya diinjak-injak; padahal dia dewi yang dipuja oleh semua orang di Asia dan seluruh dunia!"

19:28 Begitu orang-orang itu mendengar itu hati mereka menjadi panas, lalu mereka berteriak-teriak, "Hidup Artemis, dewi orang Efesus!"

19:29 Maka kerusuhan itu meluas sampai ke seluruh kota. Kemudian gerombolan perusuh-perusuh itu menangkap Gayus dan Aristarkhus, yaitu orang-orang Makedonia yang menemani Paulus dalam perjalanannya, lalu menyeret mereka ke stadion kota itu.

19:30 Paulus mau masuk mengikuti mereka, tetapi orang-orang yang percaya kepada Yesus di sana melarang dia.

19:31 Beberapa pembesar provinsi Asia itu pun, yang bersahabat dengan Paulus, menyuruh orang memberitahukan kepada Paulus supaya ia jangan memperlihatkan diri di stadion itu.

19:32 Sementara itu orang-orang yang berkumpul di stadion itu sudah menjadi kacau-balau. Ada yang berteriak begini, ada yang berteriak begitu, sebab kebanyakan dari mereka tidak tahu apa sebab mereka berkumpul di situ.

Dalam ayat ini jelas-jelas bahawa orang-orang Yahudi mempunyai kekuatan yang besar untuk mencari Paul dan menangkapnya dan seterusnya membunuh Paul. Tetapi perkara ini tidak berlaku kerana Paul sendiri mendapat perlindungan dari ‘orang-orang’ tertentu dengan niat untuk menjadi orang dalam bagi menghapuskan ajaran Jesus yang sebenar.


PANDANGAN SAYA: Hanya ada satu jenis Alkitab iaitu 66 buku yang terbahagi kepada perjanjian lama dan perjanjian baru. 7 buku selebihnya diakui oleh prostestan dan katolik bahawa penulisannya tidak diilhamkan oleh Allah. 7 buku itu dipanggil apokripa atau hidden book. katolik menggunakannya sebagai asas pegangan mereka tetapi kurang menggunakan perjanjian lama dan baru. 7 buku itu mengandungi ajaran yang bertentangan dengan ajaran perjanjian lama dan baru. lagipun perjanjian baru (Yesus dan murid- muridNya) tidak pernah memetik daripada 7 buku tersebut.


JAWAPAN SAYA: Saudara tidak jelas dengan kepercayaan Kristian. (sekali lagi saya tidak tahu adakah saudara Kristian atau tidak). Saudara juga tersalah memetik fakta dengan menjelaskan bahawa kedua-dua iaitu Protestant dan Katolik memperakui bahawa Bible mempunyai 66 buah kitab.

Gereja Roman Katolik mengakui bahawa jumlah kitab yang terdapat dalam Bible ialah 73 (46 dalam perjanjian lama dan 27 dalam perjanjian baru). 7 Kitab yang saudara katakan sebagai apokripa itu hanya digunapakai istilahnya oleh Gereja Protestant. Bagi Roman katolik 7 kitab lagi itu dikenali dengan nama Deuterocanonical ataupun second canonical corpus iaitu “Kitab-kitab suci” dan mereka memasukkannya dalam Bible dan memperakuinya. Dan kitab Bible Gereja Roman katolik ini secara generalnya dikenali dengan istilah Vulgate (Rujuk Who wrote the News Testament: The Making of the Christian Myth).

Kenyataan bahawa Roman Katolik memperakui 73 buah kitab dalam Bible dikuatkan lagi dngan kenyatan teks paling berkuasa Gereja Roman Katolik Catechism of the Catholic Church dan disahkan oleh mendiang Pope John Paul 11. Dibawah ini saya tuliskan kembali teks tersebut: “The church accepts and venerates as inspired the 46 books of The Old Testament and the 27 books of the New.” (Catechism of the Catholic Church (Doubleday, New York) 1996)

Manakala Gereja Protestant hanya meyakini dan memperakaui 66 buah kitab. Kitab Bible versi Gereja Protestant dikenali sebagai King James Version (KJV). Dan mereka mengatakan bahawa 7 kitab tersebut adalah senarai kitab yang tersembunyi atau diragui kesahihannya.

Jadi sekali lagi saya tanyakan kepada saudara, Bible manakah yag betul? Jika saudara katakan Protestant maka bermakna Katolik bible adalah palsu. Jika saudara katakan sebaliknya, maka Bible Protestant adalah palsu? Kebenaran harus ada pada salah satunya, jika tidak kedua-duanya adalah palsu dan tertolak!

________________________________________________________

Tambahan, cerita yang merekodkan beliau berjumpa dengan Vision of Jesus pun sudah ada tiga versi cerita yang berlainan dan saling bertentangan. Jadi bagaimana mahu katakan Paul versi bible sama dengan Paul versi al-Quran? Lihat Act 22:9 Vs Act 9:7, Corh 2:9 Vs Isaiah 64:4, dan Act 22:10 Vs Act 22:11-15.


PANDANGAN SAYA: 1.Act 22:9 Vs Act 9:7 Acts 9:7-Maka termangu-mangulah teman-temannya seperjalanan, karena mereka memang mendengar suara itu, tetapi tidak melihat seorang jugapun. Acts 22:9 -Dan mereka yang menyertai aku, memang melihat cahaya itu, tetapi suara Dia, yang berkata kepadaku, tidak mereka dengar. Wah.. kelihatan bertentangan bukan hehehe. Ini sebenarnya kekurangan perbendaharaan kata. mmm.. mungkin saya ilustrasikan seperti ini: Kasih = love, sayang =love, cinta = love. Ini menunjukkan English kekurangan Perbendaharaan kata bagi kasih, sayang, dan cinta. Ilustrasi kedua: Kata "bersalah" tepat seerti " guilty" dalam bahasa inggris.

Tapi tidak ada kata yang tepat bagi kata "bersalah" dalam bahasa kaum Bushmen (Afrika). pembelajaran yang berhati-hati dan teliti menolong untuk menjelaskan dua ayat yang seolah-olah tidak konsisten ini. Cuba kita lihat ayat ini dalam bahasa (asalnya) yunani(Greek). 29:7 'mendengar suara' -'akouontes.....tes phones' manakala 22:9 'tidak mendengar suara' - 'ten..... phonen ouk ekousan' kata kerja 'akuo' -' mendengar' merujuk, samaada kepada kebolehan telinga untuk mendengar bunyi (lihat Matt 11:15; 13:15) atau kepada kebolehan minda untuk mengerti apa yang didengar (lihat Mark 4:33; 1 Cor 14:2).

Dalam 9:7 kata "suara" atau "voice" (phones) diterjemah dalam kes genitif. Dalam bahasa Yunani, ini menunjukkan teman-teman Saulus/Paulus mendengar hanya bunyi suara itu tapi tidak mengerti. Dalam 22:9 kata yang diterjemah "suara" (Phonen) adalah dalam kes acussatif, dan ini, dengan negatif "tidak", menunjukkan bahawa mereka tidak mendengar dengan cukup nyata untuk mengerti apa yang dikatakan, jika dibandingkan dengan Paulus yang memahaminya (lihat 9:4 'mendengar suatu suara' - 'ekousen phonen') Pemjelasan ini seterusnya disokong oleh fakta iaitu 22:9 menyatakan bahawa mereka "memang melihat cahaya", sementara dalam 9:7 menyatakan "termangu-mangu.....tidak melihat seorang pun".

Mereka melihat cahaya menyilau itu, tapi penglihatan mereka tidak cukup nyata untuk melihat Dia yang menyatakan diri kepada Paulus dalam cahaya itu. Ianya sama dengan memahami bahawa mereka mendengar bunyi suara itu tapi tidak cukup nyata untuk mereka mengerti kata-kata yang dikatakan. Ini dikukuhkan lagi dalam 1 Cor 14:2 - Siapa yang berkata-kata dengan bahasa roh, tidak berkata-kata kepada manusia, tetapi kepada Allah. Sebab tidak ada seorangpun yang mengerti bahasanya; oleh Roh ia mengucapkan hal-hal yang rahasia. Jadi ayat itu saling menyokong. __________________________ 2.Corh 2:9 Vs Isaiah 64:4 1 Cor 2:9 - Tetapi seperti ada tertulis: "Apa yang tidak pernah dilihat oleh mata, dan tidak pernah didengar oleh telinga, dan yang tidak pernah timbul di dalam hati manusia: semua yang disediakan Allah untuk mereka yang mengasihi Dia."

Isaiah 64:1- 4 (1) Sekiranya Engkau mengoyakkan langit dan Engkau turun, sehingga gunung-gunung goyang di hadapan-Mu (2) --seperti api membuat ranggas menyala-nyala dan seperti api membuat air mendidih--untuk membuat nama-Mu dikenal oleh lawan-lawan-Mu, sehingga bangsa-bangsa gemetar di hadapan-Mu, (3) karena Engkau melakukan kedahsyatan yang tidak kami harapkan, seperti tidak pernah didengar orang sejak dahulu kala! (4) Tidak ada telinga yang mendengar, dan tidak ada mata yang melihat seorang allah yang bertindak bagi orang yang menanti-nantikan dia; hanya Engkau yang berbuat demikian.

Dengan minda yang teliti dan positif dan ingin mencari kebenaran, sekali baca, kita akan tahu ini bukan cerita mengenai Paulus melihat Tuhan di perjalanan. saya pendekkan sahaja.

Engkau = -Mu = Allah.

allah = ilah/dewa/allah kafir yang bukan Allah. Jadi ayat-ayat itu saling menyokong. _________________ 3. Act 22:10 Vs Act 22:11-15. Act 22:10-15 sila bandingkan dengan Acts 9:7-17. kita dapati ayat-ayat itu saling menyokong bukannya bertentangan. Dalam Act 22:10-15 Paulus menceritakan secara ringkas mengenai kejadian itu. Manakala dalam 9:7-17 mencerita bagaimana kejadian itu terjadi. Oleh itu tiada cerita tiga versi. ianya cerita yang sama. dan ayat itu saling menyokong antara satu sama lain.


JAWAPAN MUDAH SAYA: Semua yang saudara tulis tidak beerti, kerana bahasa asli Bible ialah dalam bahasa Hebrew (kecuali Hosea dan Daniel yang ditulis dalam bahasa Aramaic). Jadi bagaimana penjelasan saudara dapat menjelaskan pertentangan ini? Kerana saudara menjelaskan dalam konteks bahasa Greek bukan Hebrew!

Maka mana yang betul? Jika penjelasan digunakan dalam konteks Greek, maka penjelasan saudara juga salah kerana bukan dalam konteks yang asli. Maka perntentangan tersebut tidak dapat dijelaskan oleh saudara.


SAUDARA BERTANYA KEPADA SAYA: Saudara apakah ajaran Paulus yang bertentangan itu? JAWAPAN SAYA: Cukuplah saya membawa sebuah pertentangan besar yang dibuat oleh Paul terhadap ajaran Jesus, iaitu Original Sin ( dosa warisan).

Mari kita lihat apa yang dikatakan oleh Jesus dalam Old Testament: “The soul who sins is the one who will die. The son will not share the guilt of the father, nor will the father share the guilt of the son. The righteousness of the righteous man will be credited to him, and the wickedness of the wicked will be charged against him.” (Ezekiel 18:20, NIV)

“Orang yang berbuat dosa, dialah yang akan mati. Anak tidak harus menanggung akibat dari kesalahan ayahnya; sebaliknya, ayah pun tidak harus menanggung akibat dari dosa-dosa anaknya. Orang yang baik akan mendapat ganjaran yang baik karena perbuatannya yang baik. Dan orang yang jahat akan menderita akibat dari kejahatannya.”

Manakala ajaran Paul pula: “Therefore, just as sin entered the world through one man, and death through sin, and in this way death came to all men, because all sinned.” (The letter of Paul to the Romans 5:12, NIV)

“Dosa masuk ke dalam dunia melalui satu orang, dan dari dosa itu timbullah kematian. Akibatnya, kematian menjalar pada seluruh umat manusia, sebab semua orang sudah berdosa.”

“Nevertheless, death reigned from the time of Adam to the time of Moses, even over those who did not sin by breaking a command, as did Adam, who was a pattern of the one to come.” (The letter of Paul to the Romans 5:14, NIV)

“Namun, dari zaman Adam sampai pada zaman Musa, kematian menguasai seluruh umat manusia. Malah orang-orang yang tidak membuat pelanggaran dengan cara yang sama seperti yang dibuat oleh Adam, orang-orang itu pun turut juga dikuasai oleh kematian. Adam adalah gambaran daripada Dia yang akan datang kemudian.”



Segala puji bagi Allah TUHAN YANG SATU. Sekian..


___________________________________________________________________

© YUSSAMIR.COM (2007-2009)

Hak cipta terpelihara. Setiap artikel yang tersiar di Yussamir .Com dihasilkan untuk tujuan pendidikan dan bersifat non-komersil. Pembaca bebas menyalin dan menyebarkan artikel yang terdapat di sini, namun alamat Yussamir .Com hendaklah disertakan bersama untuk memudahkan proses rujukan. Manakala untuk penerbitan semula dan berorientasikan komersil, setiap bahagian daripada artikel ini tidak boleh diterbitkan semula, disimpan untuk pengeluaran atau dipindahkan dalam bentuk lain, sama ada dengan cara bercetak, elektronik, mekanikal, fotokopi, rakaman dan sebagainya, tanpa izin YUSSAMIR . COM terlebih dahulu.

"memperkasakan paradigma"

Yussamir Yusof @ www.yussamir.com

Baca Artikel Penuh>>

PAUL VERSI QURAN DAN BIBLE SATU PERSOALAN

Saya mendapat email dari seseorang, saya tidak pasti adakah beliau beragama Kristian atau Islam. Saya paparkan persoalan beliau dan jawapan yang saya berikan. Jika ada sebarang kesilapan atau penambahan sila tuliskan di bahagian komen atau emailkan kepada saya.

Salam kepada saudara! saya telah membaca artikel saudara mengenai Paulus di website saudara. ianya sangat menarik cuma saya tidak bersetuju dengannya. disini saya sekadar memaparkan pendapat saya. tidak bermaksud apa-apa.


Selepas membaca artikel saudara itu, saya tidak bersetuju atas sebab-sebab di bawah:

1. kemungkinan besar saudara tidak membaca ayat alkitab yang saudara paparkan , cuma saudara mungkin menulisnya berdasarkan pendapat orang lain contohnya Dr Ahmed Deedat.

Jawapan saya: Saya mempunyai Bible berbahasa english, dan bible berbahasa Indonesia. Saya mengoreksinya secara tuntas melalui bible dan buku-buku yang ditulis sendiri oleh orang-orang Kristian. Seperkara, mengapa anda memanggilya alkitab, sedangkan Bible bukanlah alkitab kalau mahu dterjemahkan. Bible kalau mahu diterjemahkan harus dipanggil “himpunan buku-buku”.


2.jika saudara membacanya, mungkin saudara hanya membaca sepintas lalu atau membaca 2 atau 3 ayat sahaja.

Jawapan saya: bagi sesiapa yang mahu mengkaji Kristian, perkara pertama yang harus dikaji adalah 4 gospel utama atau dikenali dengan nama synoptic. Segala puji bagi Allah, saya sudah membacanya!

3.jika saudara membacanya, saya percaya saudara tidak melihat konteksnya.

Jawapan saya: Adakah konteks yang dilihat saya sama konteks yang dilihat saudara? Sedangkan pengamal Kristian sendiri berbeza-beza dalam meniliai dan mengupas bible dalam pelbagai konteks. Malahan ada yang terus menolak bible dan semua tahu bahawa Bible ada dua versi (protestan dan katolik). Mana satu yang betul, 66 atau 73? Saudara yang harus fikirkan.


4. semua tuduhan saudara terhadap Paulus hanya tekaan semata-mata. ini pula penyelidikan saya mengenai paulus menurut sumber Alquran dan sumber Islamic yang boleh dipercayai. Paulus menurut Alquran: (yaitu) ketika Kami mengutus kepada mereka dua orang utusan, lalu mereka mendustakan keduanya; kemudian Kami kuatkan dengan (utusan) yang KETIGA, maka ketiga utusan itu berkata:" Sesungguhnya kami adalah orang-orang diutus kepadamu ". Yasin (36) : 14.

Menurut Abdul-Fida Ismail Ibn Kathir (yang telah diberi kuasa untuk memberi TAFSIR/ komentari) memberi komen ayat diatas seperti berikut: (When We sent to them two Messengers, they denied them both;) means, they hastened to disbelieve in them. (ketika Kami mengutus kepada mereka dua orang utusan, lalu mereka mendustakan keduanya; ) beerti, mereka menolak mereka dengan serta-merta (so We reinforced them with a third,) means, `We supported and strengthened them with a third Messenger.

' Ibn Jurayj narrated from Wahb bin Sulayman, from Shu`ayb Al-Jaba'i, "The names of the first two Messengers were Sham`un and Yuhanna, and the name of the third was Bulus, and the city was Antioch (Antakiyah). (kemudian Kami kuatkan dengan (utusan) yang KETIGA) beerti ' Kami menyokong dan menguatkan mereka dengan utusan yang KETIGA.Ibn jurayj menjelaskan daripada Wahb bin sulaiman,daripada Shu'ayb Al-Jaba'i, "dua utusan yang pertama bernama Sham'un dan Yuhanna, dan yang KETIGA adalah Bulus, dan kota itu adalah Antioch (Antakiyah) (and they said) means, to the people of that city, ( ketiga utusan itu berkata) beerti, kepada orang di kota itu (Verily, we have been sent to you as Messengers.)

Meaning, `from your Lord Who created you and Who commands you to worship Him Alone with no partners or associates.' This was the view of Abu Al-`Aliyah. Qatadah bin Di`amah claimed that they were messengers of the Messiah, peace be upon him, sent to the people of Antioch." (Sesungguhnya kami adalah orang-orang diutus kepadamu ) beerti, 'daripada Tuhan, Dia mencipta kamu dan Dia yang memerintahkan kamu untuk menyembah Dia Yang Satu dengan tiada pasangan dan sekutu.'

Ini adalah pandangan Abu Al-Aliyah, Qatadah bin Di'amah menyatakan bahawa mereka adalah utusan dari Mesias (Isa SAW). diutus kepada orang-orang Antiok. Reference: http://www.facebook.com/l.php?u=http://www.tafsir.com%2Fdefault.asp%3Fsid%3D36%26tid%3D43384

(Terjemahan bahasa dan huruf besar saya punya.) Lihat, bahawa 3 utusan ini dinamakan dalam bentuk arabik. yang pertama adalah Sham'un iaitu Simon petrus dan seterusnya, Yuhanna iaitu Yohanes. Tumpuan Kita adalah utusan yang ketiga yang dipanggil Bulus.

Menurut website Behind The Name, Bulus bermaksud Paul! (Paulus): BULUS Gender: Masculine Usage: Arabic Arabic form of PAUL (Ref: http://www.facebook.com/l.php?u=http://www.behindthename.com%2Fname%2Fbulus.

Adakah ini "Paul/Paulus yang lain"? Dengan hanya menafikan bahawa ini bukan lah Paulus dalam Alkitab, bukanlah jawapan yang menyakinkan bila mereka tidak memberi penjelasan indentiti " Paulus yang lain". ----Akal budi akan mengungkapkan kepada seseorang dengan hati nurani yang jelas, bahawa Paulus disini sudah tentu dan tidak bukan Paulus yang sama yang disebut dalam Alkitab, memandangkan hanya merekalah utusan yang terlibat diawal penyebaran injil bersama-sama dengan Simon Petrus dan Yohanes.

Sumber Islamic yang boleh dipercayai menyokong kenyataan ini. Contohnya, dalam Qisas Al-Anbiya ditulis oleh ahli muslim Thalabii di pp. 389-390 menyatakan: "Among the apostles and those disciples around them whom Jesus sent out, there were Peter and his companion Paul" " diantara para rasul dan murid-murid itu, yang dikirim Yesus, disitu Petrus dan temannya Paulus" Sumber Islamic yang lain datangnya dari Ibn Ishaq, terkenal sebagai penulis riwayat Muhammad, terdapat dalam tulisannya, Sirat Rasullah (Life of the Prophet): "Those whom Jesus son of Mary sent, both disciples and those who came after them, in the land were: Peter the disciple AND PAUL WITH HIM, (PAUL BELONGED TO THE FOLLOWERS AND WAS NOT A DISCIPLE) to Rome. Andrew and Matthew to the land of the cannibals; Thomas to the land of Babel, which is in the land of the east; Philip to Carthage and Africa; John to Ephesus the city of the young men of the cave; James to Jerusalem which is Aelia the city of the sanctuary; Bartholomew to Arabia which is the land of Hijaz; Simon to the land of Berbers; Judah who was not one of the disciples was put in place of Judas." (p. 653) "mereka yang dikirim Yesus Anak Miriam, murid-murid dan mereka yang datang selepas mereka, di tanah itu adalah; Petrus murid itu DAN PAULUS BERSAMA DENGAN DIA,(PAULUS ADALAH DIANTARA PENGIKUT DAN BUKAN MURID) ke Roma, Andreas dan Matius ke tanah Kanibal; Thomas ke tanah Babel, iaitu di tanah Timur; Filipus ke Carthage dan Afrika; Yohanes ke Efesus kota muda-mudi orang gua; Yakobus ke Jerusalem iaitu di Aelia kota sanctuary; Bartolomeus ke Arabia iaitu ke tanah Hijaz; Simon ke tanah Berbers; Judas bukan murid dipilih untuk menggantikan Judas Iskariot" (p.653) Terpulang kepada kita untuk mempercayainya. Allah memberi kepada kita kapasiti untuk memilih mana yang betul dan mana yang salah. Terdapat dua masalah disini. Pertama, tuduhan mereka terhadap Paulus hanyalah tekaan semata-mata. Kedua, menunjukkan bahawa muslim moden anti-Paulus (saya percaya bukan semua anti-Paulus contohnya muslim Al-Hanif) nyata menentang moyang mereka. mereka bertentangan antara satu sama lain. tejemahan dan huruf besar saya punya.semua salah saya punya. semua yang benar Allah punya



Jawapan: Saya sudah menilai penjelasan saudara berdasarkan kitab tafsir Ibnu Katsir. Pertama, jika benar apa yang saudara katakan, maka ini penjelasan saya. Kenyataan saudara sebenarnya telah memberitahu kepada semua orang bahawa Paul dalam versi al-Quran dan versi Bible adalah dua orang yang berbeza. Andaian: Baik begini, Islam menerima Paulus yang diceritakann dan ditafsirkan dalam quran, tetapi Islam tidak menerima Paul versi Bible yang kesemua ajarannya menyalahi Jesus.

Atas dasar ini, pertentangan inti pengajaran Paul versi Bible dan inti pati dakwah yang dibawa oleh Paul versi al-quran menunjukkan sangat jelas kepada mereka yang waras bahawa kedua-dua orang in bukanlah orang yang sama. Tambahan itu, tidak mustahil dua orang yang berlainan mempunyai nama yang sama. Sedangkan nama Jesus sendiri banyak digunakan semasa zaman baginda .

Di dalam New Illustrated Bible Dictionary muka surat 658 menjelaskan ada 5 orang yang bernama Jesus ketika zaman baginda Jesus al-Masih (lihat Math 27:16-17, Luke 3:29, Act 7:45 dan Heb 4:8, Col 4:11). Saya juga mempercayai bahawa Paul yang disebutkan oleh Quran ini adalah muslim dan salah seorang pengikut Jesus. Tetapi saya menafikan bahawa Paul versi Bible adalah pengikut Jesus, kerana beliau tidak pernah berjumpa dengan Jesus.

Tambahan, cerita yang merekodkan beliau berjumpa dengan Vision of Jesus pun sudah ada tiga versi cerita yang berlainan dan saling bertentangan. Jadi bagaimana mahu katakan Paul versi bible sama dengan Paul versi al-Quran? Lihat Act 22:9 Vs Act 9:7, Corh 2:9 Vs Isaiah 64:4, dan Act 22:10 Vs Act 22:11-15.

Kesimpulannya, Paul versi al-Quran tidak sama dengan Paul versi Bible. Jika saudara sudah percaya kepada Paul versi al-Quran, saudara harus beriman dengan al-Quran dan mengikuti ajaran Nabi Muhammad s.a.w. Ini adalah jawapan ringkas saya yang ditulis agak tergesa-gesa kerana malam ini saya akan bertolak ke Langkawi. Saya ada program di sana bersama dengan pelajar-pelajar MMU. Jika saudara tidak keberatan saya mahu meletakkan hal ini di blog saya agar semua orang dapat memberikan pandangan mereka. Dan jika ada sebarang persoalan lagi, saya mengalu-alukan saudara untuk menghantar email kepada saya lagi. Sekian.

_______________________________________________________________

© YUSSAMIR.COM (2007-2009)

Hak cipta terpelihara. Setiap artikel yang tersiar di Yussamir .Com dihasilkan untuk tujuan pendidikan dan bersifat non-komersil. Pembaca bebas menyalin dan menyebarkan artikel yang terdapat di sini, namun alamat Yussamir .Com hendaklah disertakan bersama untuk memudahkan proses rujukan. Manakala untuk penerbitan semula dan berorientasikan komersil, setiap bahagian daripada artikel ini tidak boleh diterbitkan semula, disimpan untuk pengeluaran atau dipindahkan dalam bentuk lain, sama ada dengan cara bercetak, elektronik, mekanikal, fotokopi, rakaman dan sebagainya, tanpa izin YUSSAMIR . COM terlebih dahulu.

Baca Artikel Penuh>>